شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ قرآن سے الی اجل مسمی نکال دیا گیا (نعوذ باللہ)

قرآن سے الی اجل مسمی نکال دیا گیا (نعوذ باللہ)۔ ﴿متعہ اور صلاح الدین عیبی ، صفحہ ۶۰، طبع کراچی﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ قرآن کو شراب خور خلفاء (ابوبکرؓ، عمرؓ، عثمانؓ) نے بدل دیا، موجودہ قرآن غلط ہے (نعوذ باللہ)

قرآن کو شراب خور خلفاء (ابوبکرؓ، عمرؓ، عثمانؓ) نے بدل دیا، موجودہ قرآن غلط ہے، اس کو اصل حالت میں لانا امام مہدی (بارہویں امام) کا کام ہے، جب امام مہدی (بارہواں امام) آئے گا، اُس دن قرآن اصلی حالت میں پڑھا جائے گا (نعوذ باللہ)۔ ﴿ترجمہ از مولوی مقبول حسین دھلوی، پارہ ۱۲، صفحہ ۳۸۴﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ عثمانؓ نے سورۃ رحمٰن سے منکم کا لفظ نکال کر تحریف کر دی (نعوذ باللہ)

عثمانؓ نے سورۃ رحمٰن سے منکم کا لفظ نکال کر تحریف کر دی (نعوذ باللہ)۔ ﴿حق الیقین، صفحہ ۵۲۵، طبع ایران﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ جامعین قرآن نے سورۃ احزاب سے جو سورۃ بقرۃ کی طرح طویل تھی، اہل بیتؓ کے فضائل نکال دئیے (نعوذ باللہ)

جامعین قرآن نے سورۃ احزاب سے جو سورۃ بقرۃ کی طرح طویل تھی، اہل بیتؓ کے فضائل نکال دئیے (نعوذ باللہ)۔ ﴿حق الیقین، صفحہ ۶۶، طبع ایران﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ اصلی قرآن ظہور امام مہدی تک نظر نہیں آئے گا (نعوذ باللہ)

اصلی قرآن ظہور امام مہدی تک نظر نہیں آئے گا (نعوذ باللہ)۔

﴿الانوار النعمانیہ، جلد ۲، صفحہ ۳۶۰، طبع ایران﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ قرآن نے جس کو رب کہا وہ علیؓ ہے (نعوذ باللہ)

قرآن نے جس کو رب کہا وہ علیؓ ہے (نعوذ باللہ)۔

﴿جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۶۶، طبع لاہور﴾

شیعہ کلمہ ، لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ علی ولی اللہ وصی رسول اللہ و خلیفۃ بلا فصل (نعوذ باللہ)

شیعہ کلمہ ، لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ علی ولی اللہ  وصی رسول  اللہ و خلیفۃ بلا فصل (نعوذ باللہ)۔﴿تحفہ نماز جعفریہ، صفحہ ۱۰۔طبع لاہور﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ خدا جب رحمت کی بات کرتا ہے تو فارسی میں کرتا ہے اور عذاب کی بات کرتا ہے تو عربی میں کرتا ہے(نعوذ باللہ)

خدا جب رحمت کی بات کرتا ہے تو فارسی میں کرتا ہے اور عذاب کی بات کرتا ہے تو عربی میں کرتا ہے(نعوذ باللہ)۔﴿تاریخ اسلام، صفحہ ۱۶۳۔طبع لاہور﴾

 

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ محمدﷺ اور آلِ محمدﷺ ہر جگہ حاضر و ناظر ہیں، یہ انہیں کی صفت ہے نہ کہ اللہ کی(نعوذ باللہ)

محمدﷺ اور آلِ محمدﷺ ہر جگہ حاضر و ناظر ہیں، یہ انہیں کی صفت ہے نہ کہ اللہ کی(نعوذ باللہ)۔﴿جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۸۵، طبع لاہور﴾

شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ اللہ کو حاضر و ناظر کہنا بے دینی ہے(نعوذ باللہ)

اللہ کو حاضر  و ناظر کہنا بے دینی ہے(نعوذ باللہ)۔

﴿جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۸۵، طبع لاہور﴾

شیعہ کے نزدیک اللہ اور علیؓ میں فرق

اللہ اور علیؓ میں فرق {خاتم سلیمان کا مالک، یوم حساب کا مالک، صراط  اور میدانِ حشر کا مالک، درختوں کو پتے دینے والا، پھلوں کو پکانے والا، چشموں کو جاری کرنے والا، نہروں کو بہانے والا۔۔۔} (نعوذ باللہ)۔﴿جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۶۰، طبع لاہور﴾

شیعہ کے چودہ معصومین، اللہ کی طرح بے مثل و بے نظیر ہیں(نعوذ باللہ)۔

چودہ معصومین، اللہ کی طرح  بے مثل و بے نظیر ہیں(نعوذ باللہ)۔

﴿چودہ ستارے، صفحہ ۲، طبع لاہور﴾

 

شیعہ تقدیر، جزا اور سزا کا منکر

تقدیر کا انکار، جزا اور شر اللہ کی طرف سے نہیں (نعوذ باللہ)۔

﴿اصول کافی، جلد ۱، صفحہ ۲۹۳۔ طبع ایران﴾

 

شیعہ کا عقیدہ کہ اللہ جھوٹ بولتا ہے ۔ معاذ اللہ

کسی نبی کو اُس وقت تک نبوت سے سرفراز نہیں کیا گیا جب تک اُس نے اللہ کی صفت بداء (جھوٹ) کا اقرار نہیں کر لیا (نعوذ باللہ)۔﴿اصول کافی، جلد ۱، صفحۃ ۲۶۵۔ طبع ایران﴾

 

شیعہ نہ اللہ کو مانتا ہے نہ ہی نبی کریم ﷺ کو مانتا ہے

نہ ہم اُس رب کو مانتے ہیں نہ اُس رب کے نبی کو مانتے ہیں جس کا خلیفہ ابوبکرؓ ہو (نعوذ باللہ)۔

﴿انوار النعمانیہ، جلد ۲، صفحہ ۲۷۸۔ طبع ایران﴾