شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ اللہ کو حاضر و ناظر کہنا بے دینی ہے(نعوذ باللہ)
اللہ کو حاضر و ناظر کہنا
بے دینی ہے(نعوذ باللہ)۔
﴿جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۸۵، طبع لاہور﴾
شیعہ سنی بھائی بھائی کیسے؟: شیعہ کا کفریہ عقیدہ ۔ اللہ کو حاضر و ناظر کہنا بے دینی ہے(نعوذ باللہ)
Popular Posts
-
شیعہ کلمہ ، لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ علی ولی اللہ وصی رسول اللہ و خلیفۃ بلا فصل (نعوذ باللہ)شیعہ کلمہ ، لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ علی ولی اللہ وصی رسول اللہ و خلیفۃ بلا فصل (نعوذ باللہ)۔ ﴿ تحفہ نماز جعفریہ، صفحہ ۱۰۔طب... -
اصلی قرآن ظہور امام مہدی تک نظر نہیں آئے گا (نعوذ باللہ)۔ ﴿ الانوار النعمانیہ، جلد ۲، صفحہ ۳۶۰، طبع ایران ﴾ -
قرآن نے جس کو رب کہا وہ علیؓ ہے (نعوذ باللہ)۔ ﴿ جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۶۶، طبع لاہور ﴾ -
نہ ہم اُس رب کو مانتے ہیں نہ اُس رب کے نبی کو مانتے ہیں جس کا خلیفہ ابوبکرؓ ہو (نعوذ باللہ)۔ ﴿ انوار النعمانیہ، جلد ۲، صفحہ ۲۷۸۔ طب... -
خدا جب رحمت کی بات کرتا ہے تو فارسی میں کرتا ہے اور عذاب کی بات کرتا ہے تو عربی میں کرتا ہے(نعوذ باللہ)۔ ﴿ تاریخ اسلام، صفحہ ۱۶۳۔طبع لاہ... -
قرآن کو شراب خور خلفا ء (ابوبکرؓ، عمرؓ، عثمانؓ) نے بدل دیا، موجودہ قرآن غلط ہے، اس کو اصل حالت میں لانا امام مہدی (بارہویں امام) کا کا... -
کسی نبی کو اُس وقت تک نبوت سے سرفراز نہیں کیا گیا جب تک اُس نے اللہ کی صفت بدا ء (جھوٹ) کا اقرار نہیں کر لیا (نعوذ باللہ)۔ ﴿ اصول کافی،... -
محمدﷺ اور آلِ محمدﷺ ہر جگہ حاضر و ناظر ہیں، یہ انہیں کی صفت ہے نہ کہ اللہ کی(نعوذ باللہ)۔ ﴿ جلا العیون، جلد۲، صفحہ ۸۵، طبع لاہور ﴾ ... -
اللہ اور علیؓ میں فرق {خاتم سلیمان کا مالک، یوم حساب کا مالک، صراط اور میدانِ حشر کا مالک، درختوں کو پتے دینے والا، پھلوں کو پکانے وال... -
قرآن سے الی اجل مسمی نکال دیا گیا (نعوذ باللہ)۔ ﴿ متعہ اور صلاح الدین عیبی ، صفحہ ۶۰، طبع کراچی ﴾
No comments:
Post a Comment